PORCENTAJES DE RELIGIONES EN EL MUNDO
lunes, 30 de octubre de 2017
viernes, 27 de octubre de 2017
El Budismo
EL BUDISMO
"RUEDA DEL DHARMA"SIGNIFICA LA RUEDA DE LA DOCTRINA O RUEDA DE LA LEY.
Concepto de la Religión del Budismo
Creencia en un sistema filosófico y de religión que tuvo s origen en las enseñanzas de Buda.
El Budismo
EL BUDISMO
"RUEDA DEL DHARMA"
SIGNIFICA LA RUEDA DE LA DOCTRINA O RUEDA DE LA LEY.
Concepto de la Religión del Budismo
Creencia en un sistema filosófico y de religión que tuvo s origen en las enseñanzas de Buda.
jueves, 26 de octubre de 2017
El Hinduismo
EL HINDUISMO
"SÍMBOLO OM"SIGNIFICA LA UNIDAD CON LO SUPREMO, LA COMBINACIÓN DE LO FÍSICO CON LO ESPIRITUAL.
Concepto de la Religión del Hinduismo
Conjunto de creencias religiosas, sin organización centralizada prevaleciente en la India.
El Hinduismo
EL HINDUISMO
"SÍMBOLO OM"
SIGNIFICA LA UNIDAD CON LO SUPREMO, LA COMBINACIÓN DE LO FÍSICO CON LO ESPIRITUAL.
Concepto de la Religión del Hinduismo
Conjunto de creencias religiosas, sin organización centralizada prevaleciente en la India.
El Animismo
EL ANIMISMO
"Simbolo Espiral"
SIGNIFICA UNA LINEA CONTINUA QUE SE ASOCIA AL RENACIMIENTO Y A LA REENCARNACIÓN.
Concepto de la Religión del Animismo
Creencia en los espíritus, en las almas, que viven y animan todo cuanto existe.
El Animismo
EL ANIMISMO
"Simbolo Espiral"
SIGNIFICA UNA LINEA CONTINUA QUE SE ASOCIA AL RENACIMIENTO Y A LA REENCARNACIÓN.
Concepto de la Religión del Animismo
Creencia en los espíritus, en las almas, que viven y animan todo cuanto existe.
domingo, 8 de octubre de 2017
Introducción
Introducción
E1 hombre es un animal religioso. La prueba es que no ha cesado de inventar dioses. Pero, ¿se trata de una invención o del descubrimiento de una verdad que se le ha impuesto a él a lo largo de los siglos y en todas las civilizaciones? Esta es la cuestión fundamental que a este libro le gustaría intentar iluminar. Para ayudar a cada uno a concretar su propia respuesta. Hay que confesar que semejante intención tiene mucho de temeraria y hasta de inconsciente. Si los filósofos y los teólogos hubieran logrado demostrar la existencia de un Dios eterno y universal, eso se sabría. Y todo el mundo creería en Dios lo mismo que el libertino don Juan estaba convencido de que «dos y dos son cuatro». Por eso nuestra finalidad es más modesta. Una exploración de las grandes religiones muestra ya por lo menos la permanencia del fenómeno religioso, a pesar de los progresos del conocimiento científico y de la modernidad. Por un lado, esta permanencia no puede menos de plantear interrogantes sobre las aspiraciones y las necesidades imperecederas de todo hombre. Por otro lado, demuestra que toda creencia, tanto hoy como ayer, plantea las mismas cuestiones: las del alma, del espíritu, de la inmortalidad, del más allá.
Introducción
Introducción
E1 hombre es un animal religioso. La prueba es que no ha cesado de inventar dioses. Pero, ¿se trata de una invención o del descubrimiento de una verdad que se le ha impuesto a él a lo largo de los siglos y en todas las civilizaciones? Esta es la cuestión fundamental que a este libro le gustaría intentar iluminar. Para ayudar a cada uno a concretar su propia respuesta. Hay que confesar que semejante intención tiene mucho de temeraria y hasta de inconsciente. Si los filósofos y los teólogos hubieran logrado demostrar la existencia de un Dios eterno y universal, eso se sabría. Y todo el mundo creería en Dios lo mismo que el libertino don Juan estaba convencido de que «dos y dos son cuatro». Por eso nuestra finalidad es más modesta. Una exploración de las grandes religiones muestra ya por lo menos la permanencia del fenómeno religioso, a pesar de los progresos del conocimiento científico y de la modernidad. Por un lado, esta permanencia no puede menos de plantear interrogantes sobre las aspiraciones y las necesidades imperecederas de todo hombre. Por otro lado, demuestra que toda creencia, tanto hoy como ayer, plantea las mismas cuestiones: las del alma, del espíritu, de la inmortalidad, del más allá.
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